15.09.2019
سوال متفرقه
به چه علت، این سایت هم نام پژوهشکده دارد و هم نام دانشگاه؟ فرق این دو در چیست و این سایت شما کدامیک از این دو است؟
جواب
پژوهشکده ، محل یا پلتفرمی می باشد که در آن به تحقیقات می پردازند و یا نتیجه تحقیقات خود را در آن انتشار می دهند و یا هر دوی این موارد. دانشگاه محلی است که در آن مطالبی را تدریس می کنند. هر دانشگاه ممکن است پژوهشکده نیز باشد، در حالی که هر پژوهشکده ، لزومن دانشگاه نیست. این سایت از آنجهت که مشخصات یک دانشگاه را دارد، دانشگاه سیرکمال، و چون محلی برای پژوهش در جهان علوم آکادمیک، بخصوص در امور مربوط به آموزش های استاد الهی است، یک پژوهشکده نیز می باشد. س
با آرزوی موفقیت
فرامرز تابش
در یوتیوب. کلیک کنید
12.09.2019
سوال متفرقه
در برنامه تلوزیونی........ آقای.........معتقد بود که عشق به خدا دروغ و کذب است. می خواستم نظر شما را در مورد عشق خداوندی، از دیدگاه دانشگاه سیرکمال جویا شوم.س
جواب
مقدمتن باید دانست هر کس مسئول گفتار ، پندار و اعمال خودش می باشد . از اینرو در مورد گفته های آقای معظم له باید از خود ایشان توضیح خواست. اما از آنجا که نظر بنده را در این مورد جویا شده اید، موظف به پاسخگویی هستم به این شرح:س
اتفاقن تنها عشق حقیقی، همان عشق خداوندی می باشد. مابقی، یعنی انواع دیگر عشق، از همان نوع اصلی و پایه ای انشقاق یافته اند. از آنجا که ارتباط روح هر انسان با خدا، یک ارتباط دائمی می باشد که ما در دانشگاه سیرکمال آن را از طریق علمی توضیح داده و مکانیزم آنرا تشریح نموده ایم، خدا برای روح انسان نه تنها بیگانه نیست بلکه تنها مونس و یار و همراه و مشاور می باشد. فرق یک عارف پیشرفته در مرحله عرفان با یک متشرع در مرحله شریعت در آنست که آن عارف، خدای درون خودش را بهتر شناخته و ارتباط روحش را با او درک کرده است. این وضعیت، یعنی آشنایی عمیق تر با خدا، عملن یعنی کسب و دست یافتن به یک نیروی مغناطیسی با اثراتی پرجاذبه که عشق نامیده می شود.س
زمانی که شما به یک قطعه موسیقی مورد علاقه خود گوش می دهید که به استادی تام نواخته شده است، برای مثال قطعه کلاسیک «فصل تابستان» از ویوالدی، به شدت در خود، احساس کشش می کنید و حتی ممکن است اشک از چشمانتان جاری شود. این بدان دلیل است که بوسیله موسیقی، آن ارتباط با خدا تشدید شده است و عشق زیادی در درون روحتان جاری شده است. تا کسی خودش این مراحل را طی نکند، قادر نخواهد بود این عشق را درک کند. عرفای سابق، هنگام ذکر که عمدتن با تنبور و دف و گاهی هم به همراه نی انجام می شد، چنان عشقی را حس می نمودند که آنها را تا ورای مرز از خودبیخود شدن می راند. یک مثال دیگر از واقعی بودن عشق خداوندی آنست که به وضوح شاهد آن هستیم که یک نوازنده چیره دست یکی از ادوات موسیقی، هنگام نواختن،در لحظه ای خاص چشم خود را می بندد. این بدان مفهوم است که آن عشق جاری شده و اصطلاحن او را با خود برده است.س
مقوله عشق را در چند سطر در تعدادی از مقالات، مورد بررسی مختصر قرار داده ام . اما اگر مایلید از منشأ علمی آن اطلاع حاصل کنید، در بخش علوم تلفیقی، مبحث اول، به مقاله «قسمت دوم-بخش دوم»، پاراگراف چهاردهم مراجعه نمایید. س
با آرزوی موفقیت
فرامرز تابش
04.09.2019
سوال متفرقه
باسلام. چطور میشود از اعمال زندگی های پیشین، اگاه شویم، تا چراغی برای نجات ما باشد. آیا شما آموزش های خصوصی یا عمومی را برای افرادی که خواهان قدم در مسیر سیر کمال هستند، را دارید؟
جواب
دانشجویان دانشگاه سیرکمال و اصولن هر کس که در راه شناخت حقیقت به پیشرفتهایی نائل آمده باشد، از نقطه ای به بعد، به مرور، زندگی های گذشته خود را بیاد می آورد. این امر ممکن است در یک زندگی و یا در چند ده زندگی رخ دهد. ضمنن این امکان نیز وجود دارد که بنابر دلایلی خاص مانع کسب اطلاع شخص از رخدادهای زندگی های گذشته اش بشوند. در هر حال امر دستیابی به اطلاعات زندگیهای گذشته، لزومن به پیشرفت ما کمک نمی کند، زیرا برای یک روح ناپخته در صورتی که، برای مثال، ببیند همسر کنونی او مادر وی در زندگی گذشته اش بوده، بسیار ناگوار است و چنین شخصی یقینن تحمل این امر را نخواهد داشت و حتی ممکن است به جنون دچار شود. درست به همین دلیل است که راه ارتباط بانک اطلاعاتی روح با مغز مسدود است.س
برای کسب کمال در دانشگاه سیرکمال، استاد الهی آموزش های زیادی را در دسترس عموم قرار داده اند. ما در سایت اینترنتی اندیشه آنلاین آلمان تا به امروز حدود دویست مقاله را در همین راستا ارائه داده ایم و حدود دوهزار مقاله دیگر در نوبت انتشار قرار دارند. این مقالات دارای پتانسیل کافی برای معرفی شخصیت استاد، آثار، دستاوردها و آموزش های او می باشند. با دنبال نمودن سیستماتیک این مقالات می توانید مانند هزاران نفر دیگر، تعالیم او را دریافت دارید و اگر سوالی در این ارتباط برایتان پیش می آید می توانید با ما در میان بگذارید تا در حد فهم و درک خود از آثار استاد، پاسخ شما را بدهیم.س
برای شروع می توانید به مقاله «قدمهای اولیه در سیرکمال»س
با آرزوی موفقیت
فرامرز تابش
25.08.2019
سوال متفرقه
با درود فراوان خدمت آقای........... و با تشکر از..........س
سوال
اضطراب و دلشوره و نگرانی از دیدگاه دانشگاه سیرکمال استاد الهی به چه علت ایجاد می شوند و ریشه آنها در کجا می باشد؟س
جواب
مقدمتن باید دانست که هر کدام از کلمات مورد استفاده شما، دارای بار مفهومی خاصی می باشند. برای مثال نگرانی، نوع ساده و متعارف حالتی است که ناشی از ترسی خفیف است از اینکه خواسته شما نتیجه مطلوب را نداشته باشد. این حالت، کاملن طبیعی می باشد و در محدوده بیماری روانی قرار نمی گیرد، گرچه این حالت نشان دهنده وضعیت یک مقطع زمانی ویژه گذرا در روان است. در مورد نگرانی، در اکثر اوقات دلیل آن برای شخص روشن است.س
دلشوره و اضطراب، گرچه دو مفهوم نسبتن متفاوت می باشند، اما فعلن می توان هر دو را در یک مجموعه مورد بررسی قرار داد . اگر منشآ دلشوره در اختلالات مغزی نباشد و ضمنن مزمن نیز باشد، یک بیماری روانی محسوب می شود و می توان برای آن، از دیدگاه دانشگاه سیرکمال، دو دلیل عنوان نمود. اول آنکه ممکن است نیروهایی منفی، مانند پارازیتهای انرژیایی تیره، بر منطقه روان تاثیرات منفی گذاشته باشند که من آن را «القای منفی» نام داده ام و دوم آنکه برخی اوقات، برخی داده های بانک اطلاعاتی خودیت واقعی، از سد میان روح و روان، به درون منطقه روان نشت می کنند و اثراتی را در روان ایجاد می کنند. این بدان مفهوم است که چون همه اطلاعات، بطور کامل و شفاف ، قادر به عبور از این سد نمی باشند، فقط بخشی از حقیقت آن داده های درون بانک اطلاعاتی به روان می رسند. آن هم بطور مخدوش. برای مثال روح می داند که در زندگی های گذشته، چندان پیشرفتی در زمینه سیرکمال نداشته است و ضمنن زمان زیادی برای جبران در اختیار ندارد. نشت این اطلاعات بصورت مخدوش به منطقه روان، حالت خاصی را ایجاد می کند که بر روی اطلاعاتی که از طریق بند اتصال خودیت به کورتکس مغز ارسال می شوند تاثیر منفی می گذارد و باعث ایجاد یک یا چند پروتئین غیرضروری در قلب می شود که احساس دلشوره را ایجاد می کنند.س
برای کسب اطلاعات کامل تر در این ارتباط به مقاله روانشناسی اضطراب، دلشوره و دلهره و یا فوبیا از دیدگاهی جدید در بخش روانشناسی این سایت مراجعه نمایید. س
با آرزوی موفقیت
فرامرز تابش
22.08.2019
سوال متفرقه
باسلام. از دیدگاه شما (دانشگاه سیر کمال) چه عواملی موجب نازل شدن بلا یا نعمتی بر یک خانواده، قوم، شهر یا کشوری می شود؟
جواب
این امر را می توان از سه دیدگاه مورد بررسی قرار داد:س
اول آنکه، بطورکلی سیاره زمین انتهای جایی است که آنرا اصطلاحن جهنم می گویند. بنابراین بلا و مصیبت و سختی، تار و پود چنین محیطی را تشکیل می دهد. اما این امر شدت و ضعف دارد. این بدان مفهوم است که در برخی کشورها این امر شدیدتر است و در برخی کشورها ضعیف تر.س
دوم آنکه گاهی اوقات قرار است مردم یک کشور را از بند خرافات و بدفهمی و بدعتها برهانند، از این جهت، افرادی را که مبلغ آن تفکرات اشتباه، سیاه و نادرست در دین هستند را به قدرت می رسانند تا با ترسیم عملی این افکار تیره، برای مثال به شکل یک دیکتاتوری مذهبی ، مردم آن کشور را از آن ایده نادرست جدا کنند. بعد از گذشت موعد مقرر، مردم آن کشور آزاد شده به پیشرفت های زیادی نائل خواهند شد.س
منظر سوم که در واقع مجموع دو دیدگاه اول و دوم است اینکه، مردم هر کشور بر اساس باورها و اعمال عمومی خود، سرنوشتی را برای خوشان رقم می زنند. برای مثال مردمان اروپا، عمومن انسانهایی هستند سخت کوش، درست کار و اهل علم و دانش و بسیار مطالعه گر. نتیجه آنکه ، قادر هستند کشورشان را به بهترین و انسانی ترین شکل اداره کنند و در این رهگذر به افرادی که از کشورهای مختلف می آیند نیز کمک نمایند. بنابراین شاهد آن هستیم که خیر و برکت و ثروت و رفاه برای همه در این جوامع رایج است. در جهت مقابل، در کشورهای بلا زده شاهد رواج انواع خرافات و بدعت ها و خشکه گرایی ها و افراط گرائی های دینی هستیم که فساد را ببار می آورد و نتیجه آن، همان چیزی است که می بینیم. اما هیچ چیز دائمی نیست و روزی فاجعه به انتها خواهد رسید و زخمها التیام خواهند یافت و در این میان ما ژرف نگرتر و باتجربه ترشده ایم.س
از همه اینها که بگذریم هر کس در هر جامعه ای، چه بلازده و چه پیشرفته، بر اساس سرنوشت شخصی خود زندگی می کند. این بدان مفهوم است که ممکن است کسی در یک کشور ثروتمند غربی، در فقر بسر ببرد و شخصی دیگر در یک کشور بلازده، در رفاه باشد.س
در هر حال، روزی همه ما از این سیاره که محل موقتی زندگی ماست به فضایی منتقل می شویم که حتی برای خطاکاران نیز بسیار خوشآیند است. اما تا زمانی که در این دنیا هستیم لازم است از خرافات دینی، افراط گرائی و تحمیل عقیده به دیگران جدن پرهیز کنیم و آنچه برای خودمان نیک می دانیم برای دیگران هم همان را بخواهیم و هرچه برای خودمان مضر می دانیم در رفع آن برای دیگران نیز کوشا باشیم و بدانیم خدا در درون ماست و خانه او قلب ماست نه جایی دیگر. در این صورت هرچه پیش آید صد در صد به نفع ماست.س
با آرزوی موفقیت
فرامرز تابش
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر